#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 1 האם מותר לאדם לפתוח חנות של נחתומים וצבעים או רפת בקר תחת ביתו של חברו או תחת אוצרו ומדוע?	תחת אוצרו אסור שמזיקו, אבל אם אין אוצר אלא סתם בית מותר ואין לחוש שמא יעשה אותו אח&quot;כ אוצר, ואפ' לרבא שבחפירת בור וכד' אוסר כאן כיון דהוי דירה מותר (דלא מונעים מאדם לדור או לעשות תשמישי דירה בביתו שמא יזיק לאחר זמן לחברו).	בבא בתרא יח.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 2 'מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלין ואת החרדל מן הדבורים, רבי יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול לומר לו עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך מן דבוראי הרחק דבורך מן חרדלאי שבאות ואוכלות לגלוגי חרדלאי' באר!	"לאביי דס&quot;ל שכשאין בור וכד' מותר לסמוך ניחא שאפי' שהדבורים והחרדל מזיקים אלו את אלו סוברים חכמים שהראשון מותר לו לסמוך והשני יש לו להרחיק את כל ההיזק, ור' יוסי סבר כיון שעשה קצת שלא כהוגן אף שהדין עמו, אין השני צריך להרחיק (ולא דמי לבור שיש לשני להרחיק דמרפי לארעיה ומזיקו בידים) &lt;ע&quot;פ תוס'&gt;.<p dir=""rtl"">לרבא ה&quot;נ דלא משכחת הרחקת החרדל, שהיה אסור לו להניח שם דבורים, לכן יש להוקים את המשנה בלקוח ואפ' הכי סוברים חכמים שעל המזיק להרחיק את עצמו וס&quot;ל שאין הדבורים מזיקים את החרדל אי בבינתא לא משכחא ליה אי בטרפא הדר פארי, ור' יוסי אף שבעלמא ס&quot;ל על הניזק להרחיק את עצמו לדבריהם דרבנן קאמר שהדבורים כן מזיקים את החרדל ולכן שניהם לא צריכים להרחיק אבל הבא לעשות ראשון בלא לוקח ודאי יש לו להרחיק.</p><p dir=""rtl"">(ע&quot;פ רש&quot;י כביאורו של תוס'. אמנם ר&quot;ת ור&quot;ח מבארים שהגמרא חזרה בה מלוקח וסוברת שאף לרבא שסובר שבתחילה על המזיק להרחיק את עצמו, היינו שיש נזק בשעה שסומך כגון בבור דמרפי ארעה מיד בחפירה אבל בלא זה כגון בדבורים וחרדל שרי לסמוך אף לרבא.)</p>"	בבא בתרא יח.		ב'
